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  • 五台因缘

    印光法师于光绪七年(1881)至陕西终南山南五台出家后，翌年至湖北竹溪莲花寺，读得《龙舒净土文》，以知净土法门是三世诸佛，上成佛道，下化众生，了生脱死，成始成终的总持法门，遂决志修学净土。光绪十二年(1886)，以闻北京红螺山资福寺是专修净土的道场，遂于农历十月，至该寺念佛堂，钻研净土典籍。以其仰慕净土初祖庐山慧远学行，自号“继庐行者”。庐山慧远是五台山地区原平人。五台山是文殊菩萨的应化道场。...

    肖雨 武广文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师弘扬净土之伟业

    印光大师弘扬净土之伟业　　明学　　印光大师讳圣量，别号常惭愧僧。陕西邰阳县赵氏子。清咸丰十一年(1861年)十二月十三日生。光绪七年二十一岁，投终南山南五台莲花洞寺，依道纯和尚披剃出家。翌年于陕西兴安县双溪寺印海律师座下受具足戒。受戒前曾在湖北莲花寺任照客，於晒经次，得读残本《龙舒净土文》，而始知念佛净土法门。自幼病目，几失明，乃悟身为苦本，一心念佛，目病旋愈。於是自行化他，一以净土为归。嗣闻...

    明学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541567014.html

  • 远祖师事实

    劳问，师表以闻，帝优诏答之。　　义熙乙卯十一月初一日，师入定，至十七日出定，见阿弥陀佛紫磨黄金身，遍满空界。《龙舒净土文》载：“远公三睹圣相，沉厚不言。”师三十年影不出山，足不入俗。丙辰八月初一日示疾，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293974340.html

  • 天台宗晓的乐邦文类与乐邦遗稿

    衲僧愿为崔氏作子》，　摘自《龙舒净土文》的《一念在净土必得生》等等。 　　《乐邦遗稿》所录文章，不但有劝修净业的论著和事例，也有宗晓对那些净土教者的评析。例如《遗稿》卷下第二百四十八页载：“修一切善法回向西方”，龙舒（指王日休《龙舒净土文》）曰：“供佛斋僧、造塔建寺、念诵礼忏、孝养父母、兄友弟敬，宗族之间无不和睦，乡党邻里恩礼相与，事君则赤心忠诚，为官则仁慈利民，为长则善以安乐，为下则勤以事上，或指教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08072254667.html

  • 念佛百问

    妙宗钞》，省庵法师著有《省庵法师遗书》，皆必要者。其永明《万善同归集》，虽非专主净业，然修净业者，不可少也。若《宗镜录》，文富义繁，乃第一大部论修道书，不可忽也。宋时王日休居士，有《龙舒净土文》，本朝吴中...

    〔清〕悟开法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2002272081.html

  • 金刚舍利

    高僧大德圆寂后火化所得，是金刚中较常见的。“法身舍利”乃因缘感化而生，宋代吕元益的《龙舒净土文》版中迸出舍利，抄经时笔下出现舍利，绣经时针下出现舍利，念佛时囗中出现舍利——此外佛家还把三藏经卷称为“法身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195943368.html

  • 佛教徒是否应该追求财富

    对立的。其实，中国的佛教徒并不是反对财富，而是反对对财富的不恰当的态度，也就是贪婪和吝啬。如《龙舒净土文》劝诫世间贪吝之徒说：“得人三千，而不以为多者，贪也；自费两千而遂以为多者，吝也。贪吝之失，众人所...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521066904.html

  • 舍利与佛塔的因缘

    吹出四十余里，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来竟有四十之多。另外宋朝的吕元益居士刻《龙舒净土文》时，版中曾三次出现舍利。有人念佛念经时口里得到舍利，在灯花上得到舍利。等等。 　　由于...

    邢庆荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435492970.html

  • 印光大师年谱（参学至闭关时期1882～1911）

    于湖北莲华寺中晒经次得读《龙舒净土文》残本《书传》，既而师发心苦役供养众僧，兼任柴头、水头。每日四十余人所用水及开水，悉师一人挑自烧。和尚见师勤慎、忠实，适库头有病，即令代理其职。师于晒经次偶读残本《龙舒净土文》，益知净土一法，圆赅万行、普摄群机，遂毕生以之自行化他焉。一句弥陀家喻户晓，净土法门得以中兴实肇端于此。　　（二）见《书传·双溪受戒》：‘陕西兴安双溪寺印海定公律师传戒，特派职师来莲华寺请...

    沈去疾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121042820.html

  • 印光法师赞昙鸾法师及《往生论注》

    嘉言录》起。而《净土三经》、《往生论注》、《彻悟语录》、《净土十要》、《净土圣贤录》、《净土指归集》、《龙舒净土文》，宜详看。其余若禅宗，教家天台宗、贤首宗、慈恩宗，并及密宗，且置之，以力不暇及。（《...具佛性，皆当成佛乎？《书》云：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”是知儒、佛皆以改过迁善，以期希圣希贤、断惑证真为事也。世人不善会其意，徒执其文，自生障碍，可不哀哉！（《文钞三编·复陈薪儒居士书》） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323540215.html
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